香港佛母大孔雀明王水供大法會

2011年5月1日真佛宗根本傳承上師法王蓮生活佛應邀親臨香港佛母大孔雀明王水供大法會

主辦單位：香港蓮豐堂

協辦單位：香港、澳門真佛宗各道場

法會地點：大嶼山香港國際機場亞洲國際博覽館1號展館（免費入場）

法會日期：2011年5月1日


蓮豐堂地址：香港西環皇后大道西428-440號4樓A-E真善美大廈

電話：852-2528-3032

傳真：852-2529-9037

電郵：linfungton@yahoo.com.hk

法會相關細節請參看日後公告！




中國同胞福份來了......:loveliness:

http://www.tbsn.org/chinese2/news.php?id=1995&classid=1

提到〈孔雀明王咒〉，就一定要介紹宜蘭縣礁溪鄉開成寺的見如長老，台灣數十年來，孔雀明王法會如此熱門，見如長老功不可沒。長老一生專研《佛母大孔雀明王經》，三十年來誦經主法卓然有成，因持修孔雀明王法而有許多不可思議之感應。以孔雀明王為本尊而修的法，叫作孔雀經法或孔雀明王經法。這種修法的主要作用，是為了息災、祈雨或止雨、天變、祛除病惱、安產等事。孔雀明王的咒語，有長咒也有短咒，長咒就是《佛母大孔雀明王經》所記載，佛陀為阿難所說的〈摩訶摩瑜利佛母明王大陀羅尼〉。由於長咒太長，以後有機會再介紹，這裡先介紹短咒：
〈簡易羅馬拼音〉om mayurakrante svaha
〈傳統漢字音譯〉唵 麼庾囉訖蘭帝 娑嚩訶

孔雀明王梵名音譯為摩訶摩瑜利羅闍，詳稱為佛母大孔雀明王，簡稱作孔雀明王。在現圖胎藏界曼荼羅中，此尊被安置於蘇悉地院南端的第六位。

一般明王多現忿怒像，令人懼畏，不過，這一尊孔雀明王則形像優雅、慈藹可親。通身白色，穿白繒輕衣。有頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧等裝飾，座騎為金色孔雀。現慈悲相，有四臂，分別持有吉祥菓及孔雀尾等物。

依《大孔雀明王畫像壇場儀軌》所載（大正19‧440a）︰「於蓮華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色，著白繒輕衣。頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧，種種莊嚴，乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥菓，第二手執三、五莖孔雀尾。」此尊四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥菓表增益，孔雀尾表息災。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。

雖然孔雀明王不包括在日本東密系統的五大明王之中，也不屬於日本台密系統的五大明王之一，但是以孔雀明王為本尊的修法，是東密四大法之一。因此，本尊不僅在日本，即使是在西藏也頗受信奉，是密教眾多本尊之一。

日本東密系統的五大明王是：中央為不動明王、東方為降三世明王、南方為軍荼利夜叉明王、西方為大威德明王、北方為金剛藥叉明王。依台密所傳，北方的金剛夜叉明王則改為烏樞瑟摩明王。東密四大法是指：仁王經法、請雨經法、孔雀經法、守護經法。

孔雀明王的廣大護法眷屬
孔雀明王的廣大護法眷屬之一：（龍王海會眷屬）修持孔雀明王法能得廣大無邊的護法眷屬。第一、（龍王海會眷屬）。依【佛母大孔雀明王經】卷上記載：『(若讀誦經者。至此處時。隨所願求。皆須稱說其事。若大早時云願天降雨。若大澇時云願天止雨若有兵戈盜賊疫病流行饑饉惡時及諸厄難。隨事陳說一心求請無不隨意)阿難陀有諸龍王名字。當起慈心稱念其名。攝除諸毒所謂　持國龍王我慈念　　愛羅[口*縛]拏常起慈　尾嚕博叉亦起慈　　黑驕答麼我慈念　麼抳龍王我慈愍　　婆蘇枳龍常起慈　杖足龍王亦起慈　　滿賢龍王我慈念　無熱惱池[口*縛]嚕拏　　曼娜洛迦德叉迦　難陀鄔波難陀龍　　我常於彼興慈意　無邊龍王我慈念　　[口*縛]蘇目佉亦起慈　無能勝龍常起慈　　[口*緝][口*縛]龍王我慈念　大麼娜斯我慈念　　小麼娜斯亦起慈　阿缽羅羅迦洛迦　　有財沙彌龍王等　捺地穆佉及麼抳　　白蓮華龍及方主　羯句吒迦及蠡足　　毛毯馬勝等皆慈　娑雞得迦供鼻羅　　針毛臆行龍王等 哩使迦龍我慈念　　滿耳車面亦起慈　句洛迦龍我慈念　　婆雌補多蘇難陀　愛羅缽多大龍王　　濫畝洛迦我慈愍　非人龍王我慈念　　上人龍王亦復然　蔑蘗羅龍常起慈　　母呰鄰那我慈念　或有龍王行地上　　或有龍王常居空　或有恒依妙高山　　或在水中作依止　一首龍王我慈念　　及以二頭亦復然　如是乃至有多頭　　此等龍王我慈念　或復無足龍王類　　二足四足等龍王　或復多足諸龍王　　各起慈心相護念　此等龍王具威德　　色力豐美有名聞　天與脩羅共戰時　　有大神通皆勇猛　勿使無足欺輕我　　二足四足勿相侵　及與多足諸龍王　　常於我身無惱觸　諸龍及神我慈念　　或在地上或居空　常令一切諸眾生　　各起慈心相護念　復願一切含生類　　及以靈祇諸大神　常見一切善徵祥　　勿睹違情罪惡事　我常發大慈悲念　　令彼滅除諸惡毒　饒益攝受離災厄　　隨在時方常擁護 諸有淨行者　　能伏諸惡業　 敬禮如是等　　於我常衛護　 若逢諸恐怖　　一切惱亂時　 并及災害時　　疾病變怪等　 及被毒所中　　不利益之時　 護我并眷屬　　無病壽百歲』
※由此經文可知：（修此法可得無量龍王海會聖眾護持。）

真佛宗根本傳承上師法王蓮生活佛應邀親臨香港佛母大孔雀明王水供大法會，首傳「孔雀明王星光身法、祈雨法」，賜授「孔雀明王不共大法」暨「水供法」灌頂。

孔雀明王星光身法

首先，敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶。

尊貴的貴賓，所有的貴賓們，and my father、sister，尊貴的師母蓮香上師，尊貴的各位上師，尊貴的教授師、法師、講師、助教。尊貴的各位同門，還有尊貴的網路上的同門，大家吉祥。（眾鼓掌）

我們今天做「佛母大孔雀明王」的護摩，主要是為這個地方祈求國泰民安、風調雨順，所有的同門一切的災難，都能夠息掉，息滅一切的災難，增加福分，增加智慧，人與人之間敬愛圓滿，人與人之間一切的怨敵、怨恨退散。（眾鼓掌）

來這裡做法會，雷藏寺的住持跟我說：「今天絕對不能下雨，絕對不能出太陽。」我說，如果我是天公，我也很難做得到。又要不下雨，又要不冷，又要不出太陽，哪裡有可能？所以我一直祈求不下雨，不要下雨。太陽呢？偶爾會出現，但是，我們希望「孔雀明王」的翅膀，能夠將太陽遮住。所以這些要求，問題不大，現在一切圓滿解決。（眾鼓掌）

今天要給大家做「孔雀明王」的灌頂。在灌頂之前，一定要說法，一定要做護摩，祈請孔雀明王下降。事實上，孔雀明王在還沒有做護摩以前，早就已經下降。盧師尊今天一直跟孔雀明王祈求，希望能夠滿眾生所有祈求的願望。（眾鼓掌）

◎因為是「虎」年的新年，新年之中，我先送給大家每一個人「八千萬」：千萬要快樂；千萬要運動；千萬要平安；千萬要不生氣；千萬要健康；千萬要知足；千萬要祥和；千萬要修行。

因為是「虎」年的新年，新年之中，我先送給大家每一個人「八千萬」。（眾鼓掌）「八千萬」喔！沒有來的，只送給「四千萬」，來的給「八千萬」，新年送「八千萬」。

你們一定會想師尊哪裡那麼有錢，一個人送「八千萬」？無形的啦。第一個「千萬」：千萬要快樂；（眾鼓掌）第二個「千萬」：千萬要運動；（眾鼓掌）第三個「千萬」：千萬要平安；（眾鼓掌）第四個「千萬」：千萬要不生氣；（眾鼓掌）第五個「千萬」：千萬要健康；（眾鼓掌）第六個「千萬」：千萬要知足；（眾鼓掌）第七個「千萬」：千萬要祥和；（眾鼓掌）第八個「千萬」：千萬要修行。（大眾：謝謝師尊！）這八個「千萬」比中樂透還要好。

「佛母大孔雀明王」修行的法，在美國西雅圖雷藏寺已經說過，大家看《盧勝彥的機密檔案》，後面就有說法的開示和修法的儀軌。今天送「八千萬」，給大家都已經很好了，不過，我還是將「孔雀明王法」的重點稍微說一下。祂的「四皈依咒」和我們的四皈依咒不太一樣。以前我們的「四皈依咒」：「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧迦耶。」而這裡的「四皈依咒」：「南摩古魯貝」，這是「皈依根本上師」；「南摩大孔雀明王佛」，就是「皈依佛」；「南摩大孔雀明王經」，就是皈依「孔雀明王」的經典，也就是「皈依法」；「南摩孔雀明王海會眷屬」，「海會眷屬」就是「皈依僧」，所有祂一切的「海會眷屬」。祂的「海會眷屬」上面有「七佛」，中央有「彌勒」，左右有「緣覺」和「聲聞」、「八天王」、「二十八夜叉（星宿）」、「九曜」、「十二宮」，全部都是孔雀明王的眷屬。

孔雀明王本身的化身，就是釋迦牟尼佛的受用身，因為釋迦牟尼佛在祂的過去世當中，有一世曾經當過孔雀王，所以是釋迦牟尼佛本身的受用身。然後是阿彌陀佛的變化身。《阿彌陀經》裡面提到西方極樂世界有「共命之鳥」，有孔雀、鸚鵡、迦陵頻迦，其中的孔雀，就是阿彌陀佛的變化身。

大日如來本身戴五佛冠，相貌很莊嚴，祂的相貌和孔雀明王的相貌是一樣的，祂整個一切相貌就是孔雀明王的相貌。祂（孔雀明王）是大日如來毗盧遮那佛的等流身，相等的身，所以祂是三個佛最主要的合一的變化身。你看我們密教的灌頂瓶，都插著一支孔雀羽，表示這個灌頂瓶形象，完全就是孔雀明王的化身，灌頂瓶就是孔雀明王本身的變化身。

最重要的地方，我們修這個法，其實都是要很專一，我們每一次修法，都要很專一。不能夠說，今天晚上修法隨便唸唸，隨便觀想，隨便入個三昧地就了結。其實我們修行密教的法，按照儀軌，一條一條地，不可以疏漏掉，而且精神一定要專一。有人寫給我一個笑話，蒼蠅媽媽和蒼蠅兒子兩個在吃大便，蒼蠅兒子問蒼蠅媽媽：「為什麼我們每一天都要吃這個東西？」牠媽媽說：「我們在吃東西的時候，不可以說話。」意思就是要專一地吃東西。我們今天修行的時候，一樣要專一，你專一就對了，你如果不專一，不能修行成就，一切的修行儀軌從專一開始。

我們修行，有所謂的「前行」，「前行」你要專一，「後行」你也要專一，重點是在「正行」。今天是做重點的開示，所謂的「結印」，大家剛剛看到我的結印，孔雀明王有兩個印，一個印就是「內縛印」，另外一個就是「外縛印」，「外縛印」就是孔雀明王在飛翔的印，一個是「內縛印」，就是孔雀沒有在飛翔，這兩個印，你都可以做。先結印然後再觀想，觀想的時候，要先觀想虛空，有一個「玉」字，「玉」字有點像孔雀，由「玉」字變化成孔雀，再由「班」字變化成孔雀上的白蓮花，再來是「摩」字，變化成孔雀明王，這個就是觀想，觀想祂在虛空中出現。

密教的儀軌裡規定，祂的天心白色的光要照你的天心，喉輪紅色的光照你的喉輪，心輪藍色的光照你的心輪，讓你的「身、口、意」全部清淨。清淨了以後，就要持咒，先觀想後持咒，持的咒是：「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」這個「吉」字，有一點「噶」字、「嘎」的味道，「吉」和「嘎」之間，有正確的咒音：「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」唸完108遍的孔雀明王咒之後，就是入三昧地，這是一個重點。

平時，我們說入「三昧地」，能夠入了「三昧地」，你就會相應。你不能入「三昧地」，就不能相應，區別就是在這裡。甚麼叫做區別？一個就是相應了，一個就是沒有相應這就是區別。這裡有人寫一個小的笑話，小明回家對他的爸爸說：「今天做算術被老師打。」爸爸問小明：「你怎麼會被打？」老師問我：「3乘2等於多少？」爸爸問：「那你說多少？」「3、 2、 6」他的爸爸說：「不錯啊！很好啊！」小明說老師又問：「2乘3等於多少？」他爸爸一聽就說：「這個，他媽的，有甚麼區別？」小明說：「我就是這樣回答的。」其實是不應該這樣說，應該是說：「你媽好」、「媽你好」，這兩個是沒有區別的，「你媽好」、「媽你好」是沒有區別的。像他爸爸說的「他媽的」，這不好。

區別就是從這裡出來，本來好好的，相應的，為什麼會變成沒有相應？你必須要祈求祂和你相應。祈求的方法非常的多，你必須要清淨你自己的這個法器。我們人的身體就是一個法器，這個法器不能覆蓋住的，你知道嗎？你這個法器覆蓋住，表示你根本不信這個法，你修行是沒有用的。你如果不相信這個法，就不要修這個法，你這個法器像碗一樣覆蓋住，祂要和你相應，法乳倒不進去，這個就不能相應。

法器也是不能破的。為什麼會破呢？因為你常常犯戒，你犯了戒，像菩薩戒你沒有守，出家戒你沒有守，五戒你沒有守，八戒也沒有守，所有的十戒你也沒有守，甚麼戒你都沒有守，你這個法器是破的，法乳倒進去，祂要進來，「入我」，祂要進到你的身體裡面來，覺得你是破的，法乳一倒進去就流走，這也不能相應。

還有一種不能相應，這法器是有，也沒有破裂，也是向上，也是相信祂，沒有破裂，但是，法乳一倒下去，法乳本來是清淨的，卻變成髒的，因為你的心很髒，你的意念不清淨，你也不能夠「入我我入」。除了這三個條件之外，佛菩薩本身的光明法流都可以進到你的身體。

像師尊每一次修法，每一次有相應，每一次修法，每一次都能夠通，每一次都能夠法流充滿。如果你修了這個法，有一次的相應，第二次也會相應，第三次也會相應，你只要遵照了儀軌，你的「身、口、意」清淨了，你一定能夠相應。所以我們不要弄錯，很多人修行已經10年，甚至於20年，甚至於40年，甚至於一輩子，也不會相應，什麼原因？因為你弄錯了。哪裡錯？第一個，你不專一；第二個，你本身「身」不清淨，「口」不清淨，「意念」不清淨，犯了戒，你的心很髒，意念很髒，當然不可能相應，因為法乳一下去，就變成髒的。像牛奶一灌下去，就是髒的，或者牛奶一灌下去，就破裂流掉，牛奶一下去，你根本不接受，這絕對不會相應的。相應，一定要「身、口、意」清淨，你要相信祂，專一；你不能犯戒，你的意念不能不清淨。

有一個醫生到餐廳吃飯，waiter服務生要幫他點菜，服務生的一隻手一直摸他的屁股，醫生問他：「你有痔瘡嗎？」服務生就說：「拜託你，請你點菜單上面有的，我們這裡沒有賣痔瘡。」這個是甚麼？弄錯了，醫生弄錯了，那服務生不過是屁股癢而已，醫生以為他有痔瘡；服務生也弄錯了，以為醫生說：「你有痔瘡嗎？」其實不是，服務生也弄錯了，以為他要點痔瘡，其實沒有痔瘡的。

以前，我說過一個笑話，有兩個情人，結婚以前兩人依偎在一起，女的對男的說：「我頭有點痛。」男的就用嘴吻她的頭，親一下，問說：「好一點沒有？」女的說：「有好一點。」又說：「我的肩膀有一點痠。」男的靠過去，用嘴巴親親她的肩膀，問說：「有好一點嗎？」「有，有好一點。」旁邊有一個老太婆，說：「哇！那麼好用。」然後對那男生說：「你可不可以吻一吻我？」他說：「吻什麼？」「因為我有痔瘡。」這是笑話，就是說不要弄錯了。醫生誤會了服務生有痔瘡，服務生誤會了醫生要點痣瘡，這是一個笑話。我們修行人，不能弄錯。

要和孔雀明王合一，「身、口、意」清淨，專一的修持，好好的依照《盧勝彥的機密檔案》裡面「大孔雀明王」修持儀軌修。我們真佛宗的弟子大部分都會修，要專一。孔雀明王有很大的法力，因為祂是大日如來、阿彌陀佛、釋迦如來的三身合一。孔雀明王本身，祂有大力，祂的讚：「世尊大悲心，法體寂滅性。大力大作用，功德全具足。」這個讚偈，這個迴向「世尊大悲心」，世尊就是釋迦牟尼佛，祂有很大的慈悲心；「法體寂滅性」，說的是「第一義諦」；「大力大作用」，可以說是「用」；「功德全具足」，這裡面包含了什麼？你知道嗎？「大悲心」、「大悲」、「空性」、「大教王」，「功德全具足」；「大力大作用」，諸佛菩薩都有這樣的力量。「大慈悲」是方便，祂的「體性」是佛性，加起來變成一種作用，叫做「體相用」。祂有一個「體」、「本體」，就是佛性；「相」，就是世尊，釋迦牟尼佛，和釋迦牟尼佛一樣。「功用」就是「大力大作用」；「功德全具足」，這就是最偉大。

我們知道，四臂的大孔雀明王，祂有降伏的作用，降伏的作用就是「孔雀羽」，「孔雀羽」本身有降伏的作用。還有「息災」，祂手上拿著「白蓮花」有「息災」的作用；一個是「敬愛」，「敬愛」就是「俱緣果」；一個「增益」就是「吉祥果」，祂四個手臂可以做「息災、增益、敬愛、降伏」四個法，都能夠做，統統都不缺的。所以你修「孔雀明王」法，等於在修「息災」法，在修「增益」法，在做「降伏」法，在做「敬愛」法。祂可以說，密教四大法統統可以辦得到。

《孔雀明王法「飛空術」》

你如果能夠和孔雀明王相應，你也能夠「飛空」，「飛空術」。我今天跟大家說「飛空術」，是在西雅圖雷藏寺沒有說的。我現在問大家：「盧師尊經常會入弟子的夢中，我現在請問大家，你夢過師尊，師尊在夢中教導你的舉手？夢過師尊，在夢中教導的，請將手舉高一點。」有不少。這是怎麼回事？有時候一個晚上，師尊可以入100個弟子、1000個弟子的夢中教導，（眾鼓掌）怎麼能夠這樣？不管你住得多遠，都能夠到。為什麼？因為只要有天上的star，有星星的地方，都可以入夢。這是一個秘密，（眾鼓掌）因為像孔雀明王進到我的心中的時候，祂坐在我心中的蓮花上面，我觀想孔雀明王，將祂縮小，用平時所修的寶瓶氣，再用氣衝頂，將孔雀明王由頂輪昇出來。因為坐在心輪上，你已經和盧師尊、孔雀明王的佛性結合在一起，形成一個相，然後以寶瓶氣將孔雀明王推向虛空，再吸收star的光，星星的光，在夜間將星星的光和孔雀明王結合在一起，這虛空中的孔雀明王，就是盧師尊的一個分身。所以我告訴大家，修這個法，只要孔雀明王在你的心中，祂進來，住在你的心中，和你的心完全合一了，再用你的元氣，將孔雀明王送上虛空之中，和天上的星光互相結X，就變成你自己本身的分身。你如此修煉，修煉100次，就有100個分身；（眾鼓掌）修煉1000次，就有1000個分身。（眾鼓掌）以這個分身到弟子的夢中，就叫作「星光身入夢」，這「身外化身」，「星光身」入你的夢中。（眾鼓掌）

所以，師尊曾經有一次為「八八水災」做護摩，犧牲了50個「星光身」，這叫「蓮花童子」的「星光身」，但是，只要修煉50次，又恢復50個「星光身」的蓮花童子。（眾鼓掌）佛和菩薩能圓滿眾生的原因就是在這裡，因為祂本身佈滿整個虛空，佈滿任何一處，祂能夠讓所有真佛宗的弟子圓滿達成願望。（眾鼓掌）一個都不缺，只要你能夠修行有相應，師尊就現在你的面前，我說了，佛菩薩也會現在你的面前，不只是在夢中，在現實的世界，都會現在你的夢，你的面前，（眾鼓掌）這個就是圓滿。我們學佛就是要圓滿，所以釋迦牟尼佛稱為「世尊」，「世」人所「尊」敬。（眾鼓掌）這是很重要的。

◎真佛密法不只是圓滿你世俗本身的願望，也圓滿你出世本身的願望。

真佛密法，密教，是非常圓滿的。祂不只是圓滿你世俗本身的願望，也圓滿你出世本身的願望，也能夠讓每一個人和平相處，都是非常圓滿。這裡有人寫來一個笑話，不是我寫的。有一隻熊，一隻兔子，還有一隻雞，在一起玩，非常圓滿的在一起玩，牠們想說我們熊、兔子、雞都圓滿相處在一起，應該要有一個很好的稱謂。彼此之間互相稱謂，熊就說：「你們將來叫我小熊熊。」兔子就說：「你們就叫我小兔兔。」剩下一隻雞說：「我不跟你們玩了。」大家想一想，如果三個人當中，有一個不玩，就不圓滿。四個人當中，有一個不玩，play mahjong(麻將)也不成。

所以我們密教本身要圓滿，就是圓滿世間法。世間法是一種方便，出世間法是一個「圓滿次第」。最圓滿是出世間、入世間全部都圓滿。密教的法，就是圓滿世間法。圓滿世間法，就叫作「大悲」；圓滿出世間法，就叫作「空性」，第一義諦，雙方都圓滿。「大悲」、「空性」、「大教王經」就是「吉祥喜金剛」。孔雀明王可以圓滿世間法，也可以圓滿出世間法。

剛剛我說的孔雀明王可以鎮地震，台灣有很多的地震，印尼有很多的地震，蓮哲上師可以修鎮地震法，將來如果有地震，你們可以找他。有「增益」法，「增益」法當然是財了。以財來說，堅牢地神和山神是地上最富有，我們有「堅牢地神」法，有「山神」法；海裡最富有是「龍王」法，我們也有「龍王」法，海裡最富有的「龍王寶瓶」法；天上最富有的是「四天王」法，「多聞天王黃財神」法，「針巴拉」在天上是最富有的，所以台灣到處在蓋財神廟。其實，真正的財神是「堅牢地神」、是「山神」、是「海龍王」、是「四天王」、是「八天王」，都是最富有的，這個是真正的財神，其他都是小的財神。所以，我們台灣雷藏寺的財神，是大財神；（眾鼓掌）其他的財神是小財神，要求財，找台灣雷藏寺。蓮栽上師是副住持，你們來這裡求財，他修「財神」法，你們如果沒有增加財的話，找蓮栽上師。

「敬愛」法，師尊這裡有「咕嚕咕咧佛母」法，有「愛染明王」法，你只要持咒，修「愛染明王」火供，修「咕嚕咕咧佛母」火供，你就可以獲得敬愛。（眾鼓掌）所謂的「桃花」，應該說我們要得的是「大桃花」，而不是「小桃花」。「大桃花」是眾生的緣，你如果有眾生的緣，你將來只要一出場，在機場一下飛機，就有很多人來接你；你要上飛機，機場就有很多人送你。這些名人、政治家、藝人，要成名的話，要成就的話，要修「咕嚕咕咧佛母」和「愛染明王」法，他能夠得到「大桃花」。所以選舉，記得喔！選舉，在這民主的時代，選賢與能，你如果能夠選上了，表示你有「大桃花」，很多人支持你。你們有志於政治的，要修「咕嚕咕咧佛母」法，要修「愛染明王」法，一定會有「大桃花」。

以前，有一個人到西雅圖雷藏寺找我，我教他「咕嚕咕咧佛母」法，他回去就拼命唸「咕嚕咕咧佛母」心咒，唸到最後，他當上立法委員，又當上縣長，隔一段時間以後，他又不唸了，他沒有持續的唸，所以就點點點……。真的，你要得「大桃花」，成為領導人，成為有名的藝人，像周董周杰倫，我們這裡的上師當中，蓮鳴上師他很欣賞周董周杰倫。但是，要記得，一定要修「咕嚕咕咧佛母」法，要修「愛染明王」法，將來只要頭髮一甩，底下所有尖叫的、暈倒的、齊聲歡呼的，全部都出來，因為他們都是「發情族」。「發情族」你知道嗎？你們不懂「發情族」就算了。現在，這些目前的名人，領導人、很有名的藝人，都和「咕嚕咕咧佛母」和「愛染明王」有關係，你如果想要，就好好修「敬愛」法。你們兩個(指蓮哲上師和蓮栽上師)負責就好。還有，「孔雀羽」是「降伏」法，這裡不談「降伏」法。

我們修行人要有智慧，任何事情，knowledge是知識，對不對？智慧，我們稱為「般若」。剛剛太陽很大的時候，師尊舉一個劍指，唸：「摩訶般若波羅蜜。嗡。嗎呢巴達咪吽。咄利。急急如律令。請將太陽光遮住。」我都是這樣子唸的。（眾鼓掌）

我們要有智慧，這個智慧就是說，你要認明你皈依的師父，你就認專一、皈依的一個師父，他教導你所有的密法，包括入世的，包括出世的，他確實能夠有相應，他確實能夠有成就，確實能夠「身外化身」，確實能夠入你的夢中，確實能夠讓你得到感應的、相應的，讓你本身得到第一義諦的，如來的第一義諦的。佛說法當中，有四種法，第一個，就是教你如何做人；第二個，教你如何做善事；第三個，就是「對治法」，有「貪、瞋、癡」就用「戒、定、慧」來對治；第四個，就是第一義諦。這四種法，盧師尊都會。（眾鼓掌）

所以，什麼叫做「上師」？什麼叫做「金剛上師」？「金剛」就是不變色的，不變形的。所謂「上」，就是「無上」、「極致」，釋迦牟尼佛所證得的叫做「無上正等正覺」。「無上正等正覺」就是沒有比釋迦牟尼佛祂的覺悟，更高的覺悟的，叫做「無上正等正覺」。我們金剛上師們就是不變形、不變色，沒有比這個再上的師父，叫做「金剛上師」。（眾鼓掌）所以你們要有智慧，認明上師，專一的修持上師所教導的法，你們自然會有入世的成就，也會有出世的成就。（眾鼓掌）

人都是要有智慧，智慧不是知識。有一個督學，就是教育廳派出來的叫做督學，我們以前叫做督審，現在是督學。他去問一個學生：「誰燒了阿房宮？什麼人燒了阿房宮？」學生站起來說：「不是我燒的。」督學一聽，覺得太沒有知識了：「怎麼搞的？歷史怎麼教成這樣？亂七八糟。」「我問他『阿房宮』是誰燒的？他說不是我燒的。」督學將學生帶到校長那裡和校長說：「我問這學生『阿房宮』是誰燒的？他說不是我燒的。」那位校長說：「這學生說的不錯啊！『阿房宮』確實不是他燒的。」校長就這樣說，督學說：「唉！這校長也是沒有知識。」乾脆將這位校長報告教育廳廳長，教育廳廳長一聽：「唉！學生說『阿房宮』不是他燒的，確實不是他燒的。校長支持他說『不是他燒的就不是他燒的，另外有別人燒』，一定不是他燒的。」督學聽了：「算了！算了！不要吵了，撥一筆款，再建一個『阿房宮』好了。」這就是說，學生本身沒有那個知識，校長也沒有那個知識，教育廳廳長也沒有那個知識。「阿房宮」是誰燒的？其實，我也不知道是誰燒的。歷史上有說是項羽燒的，但是，我覺得歷史上所記載的不一定是對的。

我們學佛的人，必須要有智慧，你要認明，認真認明一個上師，認真認明一個本尊，認真認明一個護法，你只要「身、口、意」清淨，專一的修持真佛密法的儀軌，你一定可以得到相應。我還告訴大家，你只要相應了一尊，其他尊，像孔雀明王，其他尊統統都會相應，一相應，全部都相應；一不相應，什麼也不會相應，這點非常重要。

我現在和大家說，剛剛我聽到台灣雷藏寺這次法會的迴向：「希望師尊長住台灣。」我跟大家說，我是會長住台灣。落葉歸根，將來大家一起來同居，住在「西方境」。一定會回來的，一定的。師尊已經66歲了，sixty-six is senior，old people，senior，old people，對不對？is old people，senior，一定會回來的。「兒童節」也過了，師尊已經不再過「兒童節」，以前在台灣過「兒童節」，「兒童是國家未來的主人翁」，這「主人翁」也過了。「青年節」，「青年節」我也過了，「青年是國家的棟樑」，「青年節」我也過了。「軍人節」我也過了，我以前是軍人，軍校畢業，我以前是軍官，「軍人節」我也過了。「中秋節」我也過了，「元宵節」我也過了，現在我就是不知道有沒有「老人節」，有沒有「老人節」？有的國家是有「老人節」，但是很像很少人過，將來師尊過的，就只有「清明節」，過「重陽節」,「清明節」、「重陽節」，這兩個日子是師尊將來過的。

「清明節」，歡迎大家來看我，這裡就是這樣，將來，我如果放在那裡，放在地下室，我不喜歡放在高的地方，地下室比較不被人注意，我在我的牌位上我會寫：

「我來過了。」

「現在我走了。」

「請你們不要把我偷走。」

因為我的舍利子不多，你們全部將我偷去賣，我就空了，我在「西方境」就沒有舍利子，你們都偷光了嘛！對不對？希望你們不要將我偷走。

「這個是演出的結束。」

我這一輩子當演員，演出的結束。

「這一次是真的。」

「而且永遠沒有續集。」

永遠不會有續集，為什麼沒有續集？因為不會坐在這裡對你說法。

「你要看我的時候，不要離我太近。」

因為我放在地下室。

「請你的腳不要踩到我的盒子。」

請你的腳，不要碰到我的盒子。

「我現在說法已經結束了。」

「我將勝利地回到摩訶雙蓮池。」

「你到底來看我做什麼呢？」

你來看我做甚麼呢？

「早晚你會跟我一樣。」

早晚你會和我同樣都是一個盒子放在那裡，早晚你都會跟我一樣。

「這個空間實在是太小了。」

我們「西方境」的空間實在是太小了。

「連翻一個身都很困難。」

睡覺翻身都很困難。

「我就是在『西方境』的最下面的一個位子。」

「有空請你們來跟我聊聊天。」

「別擔心。」

你們不要擔心。

「除非我被偷了。」

「否則，我永遠住在那裡。」

「再也不會搬家。」

「從前，我是一個胖子。」

從前，師尊胖過，是一個胖子。

「現在，身材剛剛好。」

「未來，我會變成一粒一粒的舍利子跟舍利花。」

我寫上最後一條。

「終於落幕了。」

「可惜，我不能出來跟你們大家謝幕。」

有一天，我會這樣子，這是我的「墓誌銘」，這是寫在我的牌位上面的，「終於落幕了，可惜，我不能出來跟你們大家謝幕。」

我現在最怕的一件事情，是什麼事？我是怕你們將我的舍利子全部偷光，舍利子偷光了，裡面只剩下一個空空的一個。其實不怕，每個人，我是希望這樣子，只要有雷藏寺的地方，拿一點點過去放，那麼，我就心滿意足了。弟子，這就是我和所有真佛宗弟子的緣。（眾鼓掌）

我會長住台灣，為什麼呢？因為「西方境」我不知道我買了幾個，不是買的，是台灣雷藏寺供養我好多個，供養我好多個位子。我有答應我的妹妹──盧勝美，我叫盧勝彥，我的大妹叫盧勝美，其實她很有錢，但是她捨不得花錢，所以我送給她一個。她是我的妹妹，就住在我的隔壁。我有沒有答應妳？盧勝美在不在？(回答：在樓下的貴賓室。)在哪裡啊？她在底下貴賓室，沒有上來。好啦！蓮哲上師、蓮栽上師，我已經答應我妹妹，我那麼多的位子，就留一個，送給我妹妹盧勝美，我叫「盧勝彥」。最後一句話，你要認得，是「盧勝彥」那個字，而不是「盧勝美」。她就在我隔壁，你如果認錯了，跟盧勝美說了好多的話，結果師尊都沒聽到，你要對著師尊「盧勝彥」那一個說話，我聽到了，我一定會給你加持。（眾鼓掌）

人生的命運是很奇妙的，佛所說的法，非常的奧妙，祂說：「苦」、「空」、「無常」、「無我」，這是人生的現象。你如果能夠認得「苦」、「空」「無常」、「無我」，由「無常」、「空」，你就得到解脫道，你能夠解脫。

佛陀也說第二種法，你看所有的因緣，有聚就有散，有健康就有生病的時候，有出生就有死亡，有年輕就會有老，你看那個因緣，「十二因緣」，你能夠得到解脫道，這是「緣起性空」的解脫道。

佛也教我們「中觀」，也教我們「唯識」，由「中觀」和「唯識」，你可以進到佛的「第一義諦」，認識了「第一義諦」，你會得到「明心見性」，你會「證得佛果」，你會「證驗佛果」，你會得到「等覺」、「妙覺」，一直到十三地，大日如來毗盧遮那佛的境界，到第十六地阿達爾瑪佛的境界。我們將來，每一個人，都可以成佛，每一個都可以成就，每一個人都可以相應。今天盧師尊和你們大家保證：

「我們每一個人都可以成佛。」

「我們每一個人都可以相應。」

「我們每一個人都可以回到摩訶雙蓮池。」

最後，感謝這一場法會，他們所有的工作人員、所有的義工、所有主持的上師，教授師、法師、講師、助教、各位同門，大家來參加這個盛會，希望你們能夠統統有成就，所祈求的皆得圓滿，感謝、感恩。嗡嘛呢唄咪吽。

孔雀明王為什麼那麼大，可以轉定業？剛剛蓮寧講他在經典上看到，可以把定業也消除。定業本來是不能消除的，連佛也不能轉定業。為什麼大孔雀明王能夠轉定業？今天如果我不知道，我就被蓮寧上師考倒。還好，我稍微對孔雀明王祂的根源有所了解。
孔雀明王是大日如來等流身，阿彌陀佛變化身，釋迦牟尼佛受用身，相應孔雀明王可轉定業。
　　我告訴大家，大孔雀明王就是毗盧遮那佛大日如來的等流身。什麼叫等流身？相等的身。譬如我現在是盧勝彥，我沒有等流身。所謂等流身就是另外一個盧勝彥，也是一個跟盧勝彥一樣有power的盧勝彥，就叫做等流身。這個力量很大，大日如來毗盧遮那佛，可以講祂本身是十三地的佛，是很高的佛。五佛中央大日如來毗盧遮那佛就是五佛當中最高的佛。相等於祂的是大孔雀明王，是等流身。
　　另外還有變化身。西方極樂世界是阿彌陀佛所變化出來的，所謂的鸚鵡、孔雀、共命之鳥、迦陵頻伽，這些鳥都是阿彌陀佛變化出來。大孔雀明王也等於是阿彌陀佛的變化身，因為西方極樂世界有孔雀啊！孔雀是阿彌陀佛變化出來的。所以大孔雀明王是阿彌陀佛變化出來的變化身，祂有阿彌陀佛的力量在。阿彌陀佛本身講起來，有業障的人都可以往生西方極樂世界，所以祂可以轉定業。你已經有定業了，但是你一心皈命大孔雀明王，等於皈命於毗盧遮那佛、阿彌陀佛，一心皈命阿彌陀佛者本身能夠帶業往生。你可以帶著業往生西方極樂世界，那不是等於轉業嗎？這就是孔雀明王的法力。
另外，孔雀明王還有一個受用身。當初釋迦牟尼佛有一世曾經是孔雀王，釋迦牟尼佛本身的受用身就是孔雀王，孔雀王就等於是釋迦牟尼佛的身，一樣的。那麼釋迦牟尼佛是佛教在娑婆世界成佛的娑婆世界的教主，祂的法力也是無窮大。有這三個佛在，大日如來的等流身、阿彌陀佛的變化身、釋迦牟尼佛的受用身，就是大孔雀明王。所以你今天修大孔雀明王相應了，就等於跟毗盧遮那佛、跟阿彌陀佛、跟釋迦牟尼佛這三個佛統統都相應了。有這麼大的力量，當然能夠轉定業。佛不能轉定業，一佛不能轉定業，多佛就可以轉定業。
你觀想出大孔雀明王，有孔雀，有蓮花，有孔雀明王，你就依照我們所講的「嗡啊吽」三光加被以後，你自己因為三光加被了你，「嗡啊吽」孔雀明王加被你，孔雀明王入我我入，進到你的身體，你自己就變化成為孔雀明王，這個叫做「入我我入」合體變身。但是在觀想三光加被以後，最好入我我入合體變身之前你要持一個咒，持孔雀明王的咒，在入我我入入三昧地以前，你要先持咒。那麼我們持咒持「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」這個就是孔雀明王的短咒。「摩」就是孔雀明王，「玉利」就是孔雀，「吉拉帝」就是大法力，「梭哈」就是成就。「嗡」就是宇宙的意識大孔雀明王祂的大法力成就。這個咒是最短的。
　　也有經典上沒有的「嗡。帝卡。拉拉。梭哈。」「帝卡」印尼的弟子最清楚了，「沙肚。肚哇。帝卡。」「帝卡」就是three，「嗡。帝卡。拉拉。梭哈。」也有這麼短的咒，也是孔雀明王的咒。這個很奇怪啊！孔雀明王為什麼變成「豬腳」（台語），（師尊笑）以前我在記這個「沙肚。肚哇。豬腳（台語）」，（師尊笑）是「帝卡」不是「豬腳」（台語）。「嗡。帝卡。拉拉。梭哈。」也是孔雀明王的短咒，這兩個咒你都可以用啦！先觀想後持咒再來入三昧地。
增益法》
　　對金融風暴有沒有辦法呢？大家在想，我欠錢怎麼辦？像美國金融風暴啊，就有一個人打電話回台灣：「好朋友，你借我五十萬美金，我碰到金融風暴，我錢都虧損啦。」那邊的朋友拿起電話一聽說要借五十萬，他說：「你講清楚一點，我聽不懂你在講什麼。」「我要跟你借五十萬啦！金融風暴，我現在財產都沒有啦，我向你借五十萬重新再作資本啦！聽得懂嗎？五十萬，五十萬。」「還是聽不清楚啊！你講清楚一點。」「五十萬啦。」「聽不清楚啊！」那個台灣的接線生說：「我聽得很清楚啊！」台灣的那個朋友就講：「你聽得很清楚，你借給他！」（師尊笑）他始終聽不清楚。這個怎麼辦呢？有啦！有「增益法」。所謂吉祥果就是增益，我們是用橘子代表吉祥果。橘子你供孔雀明王你也要持咒，這個增益法要唸咒十萬遍，比降伏法還要多九萬遍。錢實在難賺！要唸十萬遍！人家降伏法只要一萬遍，你這增益法要多九萬遍！
　　我告訴你，颱風一來幾天三、四天它就走了，水也不過是一個禮拜對不對，火災也是幾天而已啊！這個金融風暴可是好幾年的啊！你唸十萬遍至少要十倍以上。所以你要增加你的財富，你供橘子，唸十萬遍的孔雀明王咒，唸完了以後，你把橘子裡面吃掉，橘子皮拿著，拿著橘子皮觀想變化千千萬萬的US dollar，富蘭克林，全部都是富蘭克林，滿滿的，哇！撲天蓋地，然後把橘子皮放在你的床下，你的財運就來。這個就是增益法。但是要唸十萬遍哪，要記得。
《敬愛法》
　　還有「敬愛法」。有一個學校裡面的學生小明，愛上他班上的另外一個同學，他寫一個條子給她：「你如果愛我，就把條子再遞回來給我；你如果不跟我做朋友，你就把這個條子丟到窗子外面。」這個女生看了以後，她就把條子弄好，一直傳遞傳遞，傳遞到這個男同學那裡。這個男同學認為，「哇！非常好！因為我講說，如果我們可以做朋友，彼此互相可以結成伴侶，她就把條子傳遞給我。」他打開一看，上面就寫五個字「窗戶打不開」。（師尊笑）是窗戶打不開啊！這個要修敬愛法，咒也要十萬遍。唉！這個追女生真的是很困難。沒想到我法國的老弟子蓮花伯昌啊，他怎麼那麼容易就追到那麼漂亮的小姐？！你知道嗎？你是靠師尊給你保佑啊！師尊給你加持啊！蓮花伯昌我給他加持，我自己也加持不了自己，去加持到蓮花伯昌身上啊！娶得美嬌娘歸。阿彌陀佛、釋迦牟尼佛，阿彌陀佛不在啊，連蓮花童子也在唉聲嘆氣。（師尊笑）要唸十萬遍的咒啊！
　　什麼是俱緣果？俱緣果我們用石榴，因為石榴上面還有一個蓋子，是兩個蓋子，一般的水果都是一個，上面再加一個蓋子的只有石榴，石榴稍微突出來的，石榴是紅色的石榴。你可以供石榴，你也要唸咒十萬遍，把石榴的子全部吃掉，把石榴的皮拿著觀想你心儀的對象，然後把它藏在懷裡，她就可以投懷送抱。不是啦！還是一樣放在你的床下，你不能天天帶著這個果皮啊！那個石榴的皮放在你自己的床下，她會不請自來。你看吧！你有沒有求啊！蓮花伯昌？你有求啊？師尊加持你也有求！你有沒有修石榴法？（眾笑）你一定有唸咕嚕咕咧佛母或者愛染明王的咒啊！才那麼靈驗的。大孔雀明王祂本身就有這樣子的力量。十萬遍，男的心儀女的，女的心儀男的，都可以這樣子唸，大家比法力吧！大家都知道啊，我也誦十萬遍，你也誦十萬遍，我誦二十萬遍我就贏過你啊！大家比法力吧。
《淨身心法》
　　有時候我們這裡有給人家做往生去唸經的，往生要做功德啊！唸經啊！還有剛剛離開去那邊助唸回來就感覺身體陰陰的，好像亡靈跟你回來，你就沖犯了。被沖犯了就茶也不思飯也不吃，晚上也睡不著，臉上有黑氣，漸漸地身體疲乏，消瘦無力，什麼事情也不想做，自己很灰心就得了憂鬱症啊！怎麼辦呢？大孔雀明王的相應法有「淨身心法」，你只要寫「摩」、「玉」、「邦」這三個咒字，把它燒成灰，用水沖，喝了水，身就清淨安定，憂鬱就沒有了。Ｄepression is gone. Gone，就沒有了。淨身心的方法，很有效的。師尊講了這個法是真的法，不是假的法哦！你相應了，只要按照這樣子唸祂的咒語，作這樣子的法，都有感應的。這是真法不是假法。
　　不像有一個人哪，他在網路上賣特別訓練的警犬，警察訓練出來的警犬。有一個人他就買了這個警犬，可是寄來的結果不是警犬是普通的狗，普通的dog。他就寫信打電話問這個賣的人，「你欺騙我啊！你說賣的是警犬，但是你賣給我的是普通的狗。」他說：「外表上牠不是警犬，但是牠是警犬，因為牠是便衣警犬。」（師尊笑）那當然是騙人的啦！我們一看，台灣詐騙集團很多，現在分佈到全世界都有詐騙集團，大家要小心一點。實際上他賣的是假的。師尊賣的都是真的！警犬就是警犬，不會賣你便衣的。
《除鬼怪法》
　　這裡面也有一個法，就是「除鬼怪的法」。你家裡有什麼怪物，有什麼鬼怪，要用杵，但是是三叉杵不是五鈷杵。日本密宗有三叉杵，日本密宗用的都是三叉杵，而且是開口的不是合起來的。這個是合起來的五鈷金剛杵，日本用的是分開的五鈷金剛杵，藏密是合起來的，東密是分開的。用三鈷金剛杵分開的，你對著它，把三鈷金剛杵放在大孔雀明王的壇城，對著三鈷金剛杵唸孔雀明王咒，「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」連續唸三個晚上。這三鈷金剛杵你拿到房子一放，所有的鬼怪都跑掉。要唸三個晚上。就是從子時唸到太陽出來的時候，晚上不睡的啊！你白天睡覺，晚上從子時開始唸到天亮，一共要唸三個晚上。只要三個晚上，這個金剛杵就有用了，拿去放在這個人的家裡，家裡的鬼怪什麼統統都跑掉，除鬼怪的方法。
《除病法》
　　這個除病法，剛剛講病，我知道很多很多人有病，這個病真的是難哪！來問我事情的他有皮膚病，我問他多久了，二十年了！二十年的皮膚病，什麼藥都吃過，什麼醫生都看過，只要是皮膚科的統統都看了，治不好。你試著用這個方法治。唸咒六十萬遍喔！六十萬遍夠多了。用白檀木，白色的檀香木磨成粉，跟蜂蜜作成藥丸子，一粒一粒的藥丸子，把它黏起來做作藥丸子，然後把它擺起來，擺在大孔雀明王的壇城面前，對著這些藥丸唸六十萬遍的孔雀明王咒。六十萬遍唸完了，這個人病不好，去看皮膚科擦藥吃藥也不好，你拿這一粒，你把這個吃下去，再吃藥，就有效。按照《孔雀明王經》裡面所寫的，可治百種病，百種病也就是不只是皮膚病，任何一種病；但是這個講出來會違反醫師法，你如果跟人家收錢，這個藥丸子說可治什麼病，那麼你跟人家收錢，這樣子是違反醫師法，要注意哦！
　　你這個東西是白檀香木加蜂蜜，是可以吃的。檀香木本身也有安神的作用，蜂蜜是可以吃的，你弄成丸子，唸好了自己用或者送人，送人可以，你不要給人家拿錢，拿錢了就是違反醫師法。要注意法律上的問題，因為這個是屬於治病的方面。好像是說我這個東西是可以安神，可以吃的東西，這樣給你。其實你唸了咒，只要兩種東西。在西藏那些藥丸哪不知道放多少草藥，好多種的，唸多少遍的咒的，而且用了很多的東西，像密勒日巴用過的鋤頭生了鏽的粉，他也拿來用，金銀銅鐵的粉他也拿來用，還有藥草摻在一起變成一種甘露丸，還唸咒，高僧唸咒。我也有好幾顆，這個都是以前很多西藏活佛到我這裡來，送我一盒子一盒子的這一種東西啊，一盒子裡面放了好多粒啊，用紅色的布包起來，上面還用五色線把它綁起來，一顆一顆的，一大盒一大盒，我放了不知道多久，我都不敢吃啊！（師尊笑）因為他們放好久了，聽說有密勒日巴用過的鋤頭的鏽也拿來用，我就覺得說會不會有重金屬的問題，吃了以後喪失記憶力我就完蛋了。
　　我們用的是白檀香木，白色的檀香木跟蜜，白檀香木磨成粉有安神的作用，跟蜂蜜本身是可以吃的，把它調成丸子，唸滿六十萬遍。按照《大孔雀明王經》裡面所寫的，可以把病去除掉。這個就是「治病法」。很多人有很多的毛病，像骨質疏鬆啊！還有cancer啊，還有很難治的像血糖的毛病啊，很多的慢性病，到現在都沒有醫藥可以治的，你何妨一試？
《唸滿60萬遍孔雀明王咒一定往生摩訶雙蓮池》
　　你唸了大孔雀明王咒跟孔雀明王相應，唸大孔雀明王咒可以把你的佛性給發掘出來。其實講起來肉身益處不是很大，真正的最偉大的佛性，最重要的，是跟大孔雀明王相應顯發你自己的佛性。唸滿六十萬遍的大孔雀明王咒，一定往生摩訶雙蓮池。這是最重要的，大孔雀明王在東密來講，他們佈壇可以保護國家的，護國法會也是用大孔雀明王來做的，大到可以護國，小到可以治病，甚至你的佛性可以發揮出來。所以這個是非常重要的，我們在這裡祈求的都會圓滿。你只要依照著作，你只要相應了，再持咒都會圓滿的。
　　有一個人去爬山，爬得非常累了又很飢餓，又在山裡面迷路了走不出來，他剛好走走走踢到一個神燈，燈神出來啦，燈神說：「現在這個時代是很忙的，我也是很忙，你不要太吵我，我不會給你三個願望，一個願望就好了，那你現在要什麼？」他肚子很餓啊！在山裡面迷路了肚子很餓啊！餓得都沒力已經快要死了，他說：「我要老婆……」。那燈神說：「餓得快要死了的人，你還要老婆？」好吧，就變一個美女給他，他就走了。他最後一句話都還沒有說完：「我要老婆……餅。」他這個「餅」還沒有講啊，這個燈神就走了。時代不同啦，你講話要快一點，「我要老婆餅。」台灣有老婆餅，老婆餅好吃啊！吃了你才能填滿肚子啊！你才有力啊！你才能走出這個山啊。沒想到神燈說：「我太忙了，給你一個老婆。」祂就走了。結果最後才說出「餅」！就已經餓死了！
　　師尊今天給你的《大孔雀明王相應法》，是真的給你老婆餅哪。（眾鼓掌）吃了保證你不會飢餓的啦！吃了保證你有滿足感，你只要跟大孔雀明王相應，保證你作法可以成。師尊的法的儀軌不像藏密法的，很麻煩，唸一部經有時候唸個七個小時，請一尊來要請七個小時，還要請七佛、彌勒、聲聞、緣覺、八天王、二十八夜叉、九星宿、十二宮，全部唸完了經，請完了還要唸《大孔雀明王經》，然後佈壇，佈壇了以後要祂們這些眷屬全部下降，這個時候才做灌頂。那個時候已經都「過種」（台語，表示過時之意)了。
　　所以，我們真佛宗的法，念誦相應法特別的快，有效的。（眾鼓掌）讓你們每一個人都吃老婆餅，肚子有滿足感，每一個人都有力氣，每一個人都可以修法，每一個人的病都可以消除，一切的願望都可以達成。你看師尊住台灣三年半，我在那裡隱居三年半，每一個颱風全部轉向。就是「象神」颱風以後我進去，然後一直到三年半，統統沒有颱風。為什麼？不要講，講了就太托大了，到時候我回去碰到颱風我就死了。（師尊笑）就漏氣了。好。嗡嘛呢唄咪吽。（眾鼓掌）