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真佛密語 - 真佛行者的修行次第
由 金碧輝煌 周五 2月 17, 2012 12:43 am
.真佛密語 - 真佛行者的修行次第
.Yee Kok Hing 寫於 2011年10月18日 1:00 ·.最近有一位弟子，他因為得到不動明王金剛法的灌頂，所以就開始修不動明王金剛法；在修行過程當中，他夢見不動明王出現，出現的時候不是給他摩頂或拿東西給他，也不是大放光明，而是瞄他一眼就背對著他，根本他求什麼都不答應，並背對著他，他來問是怎麼一回事？
我的回答是這樣，密教本身修行是有次第的，你必須要一層一層去圓滿而不能夠越級，所以今天好像你得到了阿彌陀佛的灌頂，你開始修阿彌陀佛的本尊法，你修了很多很多而一直沒有得到相應，這個你就要想一想，為什麼阿彌陀佛沒有在你的夢中或定中現身給你摩頂？或者阿彌陀佛沒有大放光明，及你沒有很大的吉祥感應瑞相，是不是你越級了？上師相應法還未相應前，你就修阿彌陀佛本尊法，這就是越級，所以你永遠得不到阿彌陀佛在你的夢中定中給你摩頂授記，甚至於給你蓮花座及大放光明，這個都得不到，這叫雖然有灌頂但得不到灌相，那怎麼 辦呢？第一個，你認為你已經上師相應了，就修本尊法，但你必須要重授灌頂，重新上師再給你灌頂本尊，因為也可能你在修法當中或灌頂當中有不如法的。
所以平時密教的修行，像四皈依法的修行，有規定遍數，就時說你必須要每一壇法四加行法統統要修滿二十五萬遍；要當上師，護摩要燒二百壇以上才有資格當阿闍梨，這是在東密的規定。所以一般講起來是有次第。雖然有灌頂但是沒有用，為什麼？因為你沒有得到灌相，所謂灌相是有的人灌頂馬上得到灌相，今天給你灌頂，今天晚上回去馬上阿彌陀佛本身現光明相好的金身像給你看給你摩頂，表示你灌頂已經得到灌相，或者沒有得到灌相，但修阿彌陀佛本尊法當中，阿彌陀佛在你的夢中或定中現身，給你摩頂授記放大光明，給你蓮花台，一切吉祥的 瑞相出現在你身上，表示你可以如法的修行阿彌陀佛本尊法。
再進一層才可以求金剛法，得到金剛法以後，才可以再求無上密，這是一層一層的。真佛宗本身來講，一定要修四加行，四加行完了再修上師相應，上師相應完了再修本尊法，本尊法完了再修金剛法，金剛法完了再修無上密，每一層每一層都必須要有如法的相應跟產生瑞相，你才再求更上一層的灌頂，這個是一般密法本身的要求。
假如有了灌頂得不到灌相，就乾脆重新再灌頂或退下一層再修，好像你得到本尊法灌頂一直沒有相應，你倒不如退一層再受上師相應法的灌頂，或者重受本尊法灌頂，再重新起修；因為你一層一層來，在第一層都沒有得到灌相，在四加行都沒有得到灌相而去求上師相應的話，當然不會得到上師相應的灌相。
這些是密法的規矩，以前我們對這些比較不嚴格，但是從以後皈依的弟子來必須要這樣子，所以有人講修密宗，顯教的基礎要十二年、密教要八年，總共二十年你才可能求阿闍梨灌頂，要照這個確確實實的修行方法去做。今天大家都是大根器的，能夠得到不動明王金剛法的灌頂以後，就開始啟修，沒想到剛修第一天，當晚不動明王來瞄他一眼背對著他，差一點就踢他一腳；因為他本尊法還未得到相應，問題就在這，但是假如你應為你是大根器，求不動明王金剛，衪在給你灌頂的當晚出現給你摩頂，你就是得到灌相你就可以修，當你受了灌頂沒有得到灌相 還是不可以修，我看你還是修本尊法，或者你本尊法還未相應，就趕快再下一層修上師相應法，若上師相應法也未得到相應，你根本沒有瑞相相應及灌相，那你不如每天作大禮拜、作大供養、唸四皈依咒、修金剛心菩薩，修四加行，四加行確確實實有了相應，往生就有希望，因為金剛心菩薩就有能力讓你成佛的。不如在低層修，不要好高騖遠，一開始來就說我要修無上密，不可以的，這是一種次第；除非你一受不動明王金剛法灌頂馬上得到灌相，確實前世有修，這沒話說，若前一世沒有修的話，這一世就要從低層開始，不能做空降部隊，馬上從空中降下來修無上密，所以應該從第一層、第二層、第三層、第四層、第五層。第四層金剛法已經是很 大的法，沒有四種的瑞相跟灌相出現是不可以修，千萬不要去求，你確實有四加行得到瑞相相應了、上師也得到相應了、本尊也得到相應了，你再來求金剛法，這樣 子是合法及如法了。
嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年七月廿八日
蓮生活佛開示於真佛密苑
.Yee Kok Hing 寫於 2011年10月18日 1:00 ·.最近有一位弟子，他因為得到不動明王金剛法的灌頂，所以就開始修不動明王金剛法；在修行過程當中，他夢見不動明王出現，出現的時候不是給他摩頂或拿東西給他，也不是大放光明，而是瞄他一眼就背對著他，根本他求什麼都不答應，並背對著他，他來問是怎麼一回事？
我的回答是這樣，密教本身修行是有次第的，你必須要一層一層去圓滿而不能夠越級，所以今天好像你得到了阿彌陀佛的灌頂，你開始修阿彌陀佛的本尊法，你修了很多很多而一直沒有得到相應，這個你就要想一想，為什麼阿彌陀佛沒有在你的夢中或定中現身給你摩頂？或者阿彌陀佛沒有大放光明，及你沒有很大的吉祥感應瑞相，是不是你越級了？上師相應法還未相應前，你就修阿彌陀佛本尊法，這就是越級，所以你永遠得不到阿彌陀佛在你的夢中定中給你摩頂授記，甚至於給你蓮花座及大放光明，這個都得不到，這叫雖然有灌頂但得不到灌相，那怎麼 辦呢？第一個，你認為你已經上師相應了，就修本尊法，但你必須要重授灌頂，重新上師再給你灌頂本尊，因為也可能你在修法當中或灌頂當中有不如法的。
所以平時密教的修行，像四皈依法的修行，有規定遍數，就時說你必須要每一壇法四加行法統統要修滿二十五萬遍；要當上師，護摩要燒二百壇以上才有資格當阿闍梨，這是在東密的規定。所以一般講起來是有次第。雖然有灌頂但是沒有用，為什麼？因為你沒有得到灌相，所謂灌相是有的人灌頂馬上得到灌相，今天給你灌頂，今天晚上回去馬上阿彌陀佛本身現光明相好的金身像給你看給你摩頂，表示你灌頂已經得到灌相，或者沒有得到灌相，但修阿彌陀佛本尊法當中，阿彌陀佛在你的夢中或定中現身，給你摩頂授記放大光明，給你蓮花台，一切吉祥的 瑞相出現在你身上，表示你可以如法的修行阿彌陀佛本尊法。
再進一層才可以求金剛法，得到金剛法以後，才可以再求無上密，這是一層一層的。真佛宗本身來講，一定要修四加行，四加行完了再修上師相應，上師相應完了再修本尊法，本尊法完了再修金剛法，金剛法完了再修無上密，每一層每一層都必須要有如法的相應跟產生瑞相，你才再求更上一層的灌頂，這個是一般密法本身的要求。
假如有了灌頂得不到灌相，就乾脆重新再灌頂或退下一層再修，好像你得到本尊法灌頂一直沒有相應，你倒不如退一層再受上師相應法的灌頂，或者重受本尊法灌頂，再重新起修；因為你一層一層來，在第一層都沒有得到灌相，在四加行都沒有得到灌相而去求上師相應的話，當然不會得到上師相應的灌相。
這些是密法的規矩，以前我們對這些比較不嚴格，但是從以後皈依的弟子來必須要這樣子，所以有人講修密宗，顯教的基礎要十二年、密教要八年，總共二十年你才可能求阿闍梨灌頂，要照這個確確實實的修行方法去做。今天大家都是大根器的，能夠得到不動明王金剛法的灌頂以後，就開始啟修，沒想到剛修第一天，當晚不動明王來瞄他一眼背對著他，差一點就踢他一腳；因為他本尊法還未得到相應，問題就在這，但是假如你應為你是大根器，求不動明王金剛，衪在給你灌頂的當晚出現給你摩頂，你就是得到灌相你就可以修，當你受了灌頂沒有得到灌相 還是不可以修，我看你還是修本尊法，或者你本尊法還未相應，就趕快再下一層修上師相應法，若上師相應法也未得到相應，你根本沒有瑞相相應及灌相，那你不如每天作大禮拜、作大供養、唸四皈依咒、修金剛心菩薩，修四加行，四加行確確實實有了相應，往生就有希望，因為金剛心菩薩就有能力讓你成佛的。不如在低層修，不要好高騖遠，一開始來就說我要修無上密，不可以的，這是一種次第；除非你一受不動明王金剛法灌頂馬上得到灌相，確實前世有修，這沒話說，若前一世沒有修的話，這一世就要從低層開始，不能做空降部隊，馬上從空中降下來修無上密，所以應該從第一層、第二層、第三層、第四層、第五層。第四層金剛法已經是很 大的法，沒有四種的瑞相跟灌相出現是不可以修，千萬不要去求，你確實有四加行得到瑞相相應了、上師也得到相應了、本尊也得到相應了，你再來求金剛法，這樣 子是合法及如法了。
嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年七月廿八日
蓮生活佛開示於真佛密苑
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