蠻適合你看...這篇文章在索南諾布仁波切開示裡節錄出來

像是用多瑪供養護法召令護法 , 這是一般人不能亂修的(筆者個人看法:可以多參加有上師帶領之護法共修,比較保險. 若是上師交代之供杯供養, "如法"供之較無問題. 其他的召令護法修法 , 還是謹慎些, 要問上師,確定自己有資格修。)

噶陀持明者龍薩寧波之子嘉瑟索南德珍,和其孫鄔金丹帕在西康莽康山(音譯)建了嘉瑟寺 。
寺內有護法瑪哈嘎啦宮殿 。因為附近有神山 ,所以此處之護法常來 , 來時同人一樣,足聲雜遝。

有次寺裡的喇嘛不在,當地有個人(非出家人), 就自行到護法宮殿去供多瑪/修召令護法儀軌 ,修到晚上, 因為太累 , 供品多瑪都沒收,就這樣睡著了。

睡到半夜, 他夢到有二三十人騎馬入殿, 因為他沒收起的那些修法多瑪供品, 正巧阻到這些人的行進之路,為首者(瑪哈嘎啦智慧護法實際上已十地自在, 對這些不會有什麼瞋恚的)停頓了一下 , 對那些供品連看都不看 , 就執韁繞道而行。其身後之人亦隨行, 到最後一人經過供品的時候,其坐騎卻踢到了供品, 行進不順, 馬上之護法眷屬(還未出十地 , 仍有習氣)大怒 , 就對那人右臉揮掌搧去, 那人驚醒,發現自己右半身完全癱瘓 失去知覺,後來一直醫不好, 兩年後死去, 這就是個活生生的例子啊!


護法不能逾格亂修 , 不要基礎未具, 就貪感應 ,或妄想詔令他們, 想藉著狂修猛練來達目的。當代在印度之秋覺林巴大師(其子為鄔金多加)曾經勸阻一對老夫婦 , 這對夫婦就是那種本尊不修, 四加行不做 ,每天只是狂修孔雀明王天龍八部護法的人, 可惜他們完全聽不進大師的話 , 後來在被政府徵召去修築印度邊境公路時, 被大石活活壓死, 還是沒得到護法庇祐。
基本上 , 山淨煙供和護法供一樣 , 不能亂修。

註1:上師對目前坊間商人為了利益, 完全罔顧教法, 販賣佛教商品的作法直搖頭. 對於坊間文物店動輒數百斤之甘露丸/ 舍利子 ,則覺得不可思議! 上師說,以噶陀總寺那樣大的寺廟, 那樣大型的萬僧法會, 那樣多的僧眾修法製作之萬僧法藥, 至多也只能做出一千斤。

一千斤的萬僧法藥 ,參會的人只能拿到一至二顆, 法王多些.而仁波切因為身為噶陀總寺四位金剛上師之ㄧ,可以多拿些, 但也不過八斤而已。
上次洛嘎法王來, 也不過給仁波切一拳頭握數之萬僧法藥(那已是特別給多了) ,怎麼現在坊間甘露丸是論斤 秤兩賣的 ?
仁波切說, 甘露丸裡的材料若有一項不如法 , 會染污其他材料, 完全失去加持. 而食到這種甘露丸, 是非常不好的。

而那些舍利子, 有些是雪山舍利子魚目混珠的 ;有些就更可怕了 , 仁波切說 , 有修為的人死後能燒出 舍利子, 魔也是能燒出東西的。藏地對於舍利子的認定是非常嚴格 , 要用很多條件檢視. 如果誤供魔之舍利, 那就和他結緣了, 不妙啊!
無論如何, 上師對臺灣人一味瘋密宗, 卻完全沒有基礎觀念的行為是又搖頭又捏冷汗。

可見得孔雀明王是大法...如果沒有按照次第來修反而得不到護法守護..
反而會遭遇到不測...

師尊說可以修
研究研究.....