寶篋印陀羅尼經 白話語譯

本經大意

本經是敘述佛陀在摩伽陀國時，受一位婆羅門之請，前往應供的路上，看到一座古老朽壞的佛塔，世尊右繞此塔三匝，并以衣服覆蓋其上，泣然垂淚，涕血交流，十方諸佛亦同流淚，接著又破涕微笑，大眾皆不知其意，金剛手菩薩即請問世尊。世尊說此古塔中有一切如來無量俱胝心陀羅尼密印法要，但由于眾生業障重故，此七寶塔現為土堆，隱蔽不現，如來因此而悲傷流淚，十方諸佛亦然。于是佛陀為大眾宣說此秘密陀羅尼，并說：“若有眾生書寫此經置于塔中者，此塔即為一切如來金剛藏窣都婆。”功德廣大不可思議。

白話語譯

這是我所親自聽聞的。一時佛在摩伽陀國無垢園中寶光明池，與諸大菩薩及大聲聞、天龍、藥叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人非人等，無量百千大眾聚，此諸大眾前後圍繞在佛陀的四周。

這時在大眾中，有一位大婆羅門，名叫無垢妙光，此人多聞聰慧，為人所樂見，時常奉行十善法，歸信三寶，善心殷重，智慧微細，恒常欲令一切眾生圓滿善利，具足大富豐饒。此時婆羅門無垢妙光從座位上立起，前往參詣佛陀，繞佛七匝，以種種香花奉獻世尊，並執持珍貴無價的妙衣、瓔珞、珠鬘，披覆在佛陀身上，然後頂禮佛陀的雙足，安住一旁，向佛陀作如是祈請：“惟願世尊與諸位大眾，在明天早上，到我的舍宅中，接受我的供養。”這時世尊默然答應他的請求。

這時，婆羅門知道佛陀已接受他的懇請，就馬上返還住所，立即於夜間廣辦餚膳等百味飲食，灑掃殿宇，張施幡蓋。到了第二天早上，與諸眷屬，持著種種香花及領著各種歌舞奏樂者，來到如來之前，稟白世尊說：“時辰已到，祈願世尊垂赴降臨我的舍宅。”這時世尊以柔軟的話語，安慰彼無垢妙光婆羅門，遍告大眾說：“你們都應當到此婆羅門家中攝受供養，這乃是為了讓這位婆羅門獲得廣大利益的緣故。”於是，世尊即從座上立起，才起座已，即從佛身上放出種種光明，在諸光明中有種種妙色間錯，此光明照觸及於十方，悉皆警覺，然後趣於道中。此時婆羅門以恭敬的心，執持上妙香花，與諸眷屬及天龍八部、釋梵四大天王，先行開道，奉引如來。

這時，世尊走了不遠，中途行至一座園林，園名叫作“豐財”。在這園中，有一座古老朽壞的塔，已經摧壞崩倒，而且荊棘掩沒了園庭，蔓草遮封了門戶，塔身也為瓦礫堆埋隱沒，好像是一個土堆。

此時，世尊徑直前往塔的所在，馬上從塔上即放出大光明，照耀熾盛，並從土聚中發出音聲讚嘆說：“善哉！善哉！釋迦牟尼，今日所行的是極善的境界。而婆羅門，你在今日獲得廣大善利。”

這時世尊禮敬這座朽塔，然後右繞三匝，脫下身上的衣服，覆蓋在塔上，泫然垂下眼淚，涕血交流而下，哭泣之後卻又微笑。正當此時，十方諸佛，皆一同觀視，也都流下淚來，並各自放出光明來照耀此古塔。當時大眾見此情景都十分驚愕，不禁變色動容，想要解除心中的疑惑。此時金剛手菩薩等也都流著眼淚，威焰熾盛，執杵旋轉，前往禮見佛陀，並請問佛陀說：“世尊！這是為了何種因緣而示現如是的光明相？為何如來眼中如是流淚？同時這些十方諸佛也是示現大瑞光相？惟願如來在此會大眾中解答我的疑惑。”

這時，薄伽梵（即釋迦牟尼世尊）告訴金剛手說：“這座塔是大全身舍利積聚的如來寶塔，一切如來無量俱胝心陀羅尼密印法要，現今就在其中。金剛手！有此法要在此塔中的緣故，塔即變為重疊無有縫隙、如同胡麻子一般的無量俱胝百千如來之身，應當了知也是猶如胡麻子一般百千俱胝如來全身舍利的積聚，乃至八萬四千法蘊也在這其中，九十九百千萬俱胝如來頂相也都在其中，由此勝妙之事，此塔所在的地方，即有大神驗，其殊勝的威德，能圓滿一切世間吉慶。”

這時大眾聽聞佛陀如此宣說，都遠塵離垢，斷諸煩惱，得到法眼淨。當時大眾的根機有所差異，所以聞法之後，所得的利益也有差別，証得了或是須陀洹果，或是斯陀含果、或是阿那含果、或是阿羅漢果、或是辟支佛道及菩薩道、阿鞞跋致、薩波若智等，於如是事中，各得其一；有的証得初地、二地乃至十地，有的則是圓滿具足了六波羅密。而這位婆羅門則是遠塵離垢，獲得五神通。

這時，金剛手見到此奇特稀有的事，就稟白佛陀說：“世尊！妙哉！真是奇異啊！只是聽聞此事，尚且都能獲得如此殊勝的功德，若是能聽聞甚深義理，至心發起信仰，那將會得到多大的功德呢？”

佛說：“仔細諦聽！你金剛手，後世如果有淨信的男子及淨信的女子，以及我的四部弟子，發心書寫此一經典，即等同於書寫了九十九百千萬俱胝如來所說一切經典，即超過了於這九十九百千萬俱胝如來之前久已植種的善根，也即是為諸此一切如來所共同加持護念，這就猶如人們愛護自己的眼目，也如同慈母愛護幼子一樣地為佛所護念。

若人讀誦此一卷經，即等同於讀誦過去、現在、未來諸佛所說經典。由於如是的緣故，九十九百千萬俱胝一切如來、應、正等覺，密集布列沒有間隙，猶如胡麻無量無邊重疊赴來，晝夜示現身相，加持其人。如是一切諸佛如來猶如無數的恒河沙一樣不可計數，先前集聚的尚未離去、隨後又有新聚的佛陀群集、重疊到來，在須臾間，相繼推遷，回轉更赴，譬如細沙在水流中急速旋流，不得停滯地回去又復來。

如果有人以香花、塗香、花鬘、衣服等微妙的莊嚴器具供養此經，即是已成就於彼十方九十九百千萬俱胝如來之前，以天香花、衣服、莊嚴器具等皆以七寶所成，積如須彌山一般，盡以供養如來。其所種植的善根也是如是地廣大。”

這時，天龍八部、人、非人等，聽聞佛陀如是宣說之後，都各自感到稀有奇特，而互相說道：“真是奇特的威德！本是朽土所堆聚之處，卻因如來神力所加持的緣故，而有如是的神變。”

金剛手又稟白佛道：“世尊！因為何種因緣的緣故，這七寶塔示現為土所堆聚的土堆？”

佛陀告訴金剛手說：“這不是土聚，乃是殊妙的大寶塔！由於諸眾生業力果報下劣的緣故，所以大寶塔隱蔽不現。正因塔隱蔽的緣故，如來全身是不可毀壞的，豈有如來金剛藏身而可以毀壞的呢！我若滅度後，後世眾生在末法逼迫之時，如有眾生習行非法，應墮入地獄，他們不信三寶，不植善根，為了這些因緣，佛法將隱沒於世間，然而此塔依然堅固不滅，為一切如來神力所共護持。無智的眾生為無明惑障所覆蔽，徒然朽壞了珍寶而不知道採用，因為此事的緣故，我現在流淚，所有這些如來也都在流淚。”

接著，佛陀告訴金剛手說：“如果有眾生書寫此經放置在塔中，此塔即成為一切如來金剛藏窣都婆（塔的梵文Stupa的音譯），亦是為一切如來陀羅尼心秘密加持窣都婆，即成為九十九百千萬俱胝如來窣都婆，亦成為一切如來佛頂佛眼窣都婆，即為一切如來神力所護佑。如於佛像中、窣都婆中安置此經，其像即成為由七寶所做成，且靈驗應心，無願不圓滿。其窣都婆的傘蓋、羅網、輪橖、露盤、德宇、鈴鐸、楹礎、基階等，隨力所辦，或土、或木，若石、若磚所造，由於此經的威力，自然成為七寶。一切如來於此經典加大其威力，且以誠實的本願誓言不斷地加持。

如果有有情眾生能於此塔，以一香、一花禮拜供養，即使是八十億劫積累的生死重罪，都能一時消滅，且生時能避免災殃，死時則投生至佛家。如果有眾生應墮入阿鼻地獄，若於此塔或作一禮拜，或向右繞塔一周，即能塞閉地獄之門，開啟菩提之路。凡是此塔及形像所在之處，能蒙一切如來以神力所共護佑，其處不為暴風、雷電、霹靂所毀害，不為毒蛇、蚖蝮、毒蟲、毒獸所咬傷，不為獅子、狂象、虎狼、野干、蜂蠆之所傷害，也不為藥叉、羅剎、部多那、毗舍遮、魑魅、魍魎、癲癇之所傷害恐怖；亦復不為一切寒熱諸病，。[病-丙+歷]瘺、癰疽、瘡疣、疥癩所染。

如果有人暫見此塔，能除一切災難。其塔所在處亦無人馬六畜、童子童女疫癘的災患；不為盜賊怨仇所侵擾，也無飢饉貧乏的憂慮，一切厭魅咒詛不能得便；四大天王與諸眷屬日夜衛護；二十八部大藥叉將，及日月五星幢雲彗星日夜護持；一切龍王加益其精氣，順時降雨；一切諸天與忉利天，三時下來亦是為了供養；一切諸仙三時來集，讚詠旋繞、禮謝瞻仰；釋提桓因與諸天女，晝夜三時來下供養；其處即為一切如來所共同護念加持。這都是由於塔中納藏此經的緣故，此塔即有如是功德。

如果有人造塔，以土、石、木、金銀、銅鉛，書寫此神咒並安置在塔中，才安置之後，其塔立即變為七寶所建成，上下階級、露盤、傘蓋、鈴鐸、輪樘，純為七寶所作；其塔四方如來形像，也由於法要安置在塔中的緣故，一切如來堅住護持此塔，晝夜不去。其七寶塔全身舍利之妙寶藏，以此咒的威力而拔擢聳立，高至阿迦尼吒（色界十八天中之最上天名）天宮之中。塔所穿過、峙立的一切諸天中的天人晝夜瞻仰，守衛供養。”

金剛手說：“世尊，以何種因緣的緣故，此法有如是殊勝功德？”

佛陀說：“你應當知道這都是因為此寶篋印陀羅尼威神力的緣故。”

金剛手說：“惟願如來能夠哀愍我們，說此陀羅尼。”

佛陀說：“仔細諦聽！思念莫忘！現在、未來一切如來分身光儀、過去諸佛全身舍利，皆在寶篋印陀羅尼中，是諸如來所有三身亦在其中。”
爾時世尊即說陀羅尼曰：

“那莫悉怛哩野地尾迦南 薩婆怛他　多喃 唵 部尾婆　娜　唎 　者梨 　者[齒*來] 祖嚕祖嚕馱　馱　 薩　怛他　多 馱睹馱梨缽娜[牟*含]婆　底 惹也　梨 畝怛梨薩磨　 怛他　多達磨斫迦　 缽羅靺栗多娜 　曰羅冒地滿拏 楞迦　 楞訖哩諦 薩　怛他　多地瑟恥諦 冒馱野冒馱野 冒地冒地 沒[亭*夜]沒 [亭*夜] 參冒馱你參冒馱野 者　者　 者懶都 薩　　　拏你 薩　播波尾　諦 戶嚕戶嚕 薩　戍迦弭　帝 薩　怛他　多 訖哩娜野　日　抳 三婆　三婆　 薩　怛他　多 虞[口*皿]野馱　尼畝涅梨 沒悌蘇沒悌 薩　怛他　多地瑟恥多 馱睹　陛娑　賀 三摩耶地瑟恥帝娑　訶 薩　怛他　多訖哩娜野馱睹畝捺犁娑　訶 蘇缽羅底瑟恥多薩睹閉怛他　多地瑟恥帝戶嚕戶嚕吽吽娑　訶 唵薩　怛他　多 塢瑟抳沙馱睹畝捺　尼薩　怛他　單娑馱睹尾部使多地瑟恥帝 吽吽娑　訶

這時佛說此神咒已，諸佛如來從土聚中發出音聲讚嘆道：“善哉，善哉！釋迦世尊，出現於五濁惡世，為了利益無依無怙眾生的緣故，演說深法，如是法要久住世間，利益廣多，安穩快樂。”

這時佛陀告訴金剛手言：“仔細諦聽！仔細諦聽！如是的法要，具有無窮的神力，能利益無邊的眾生，如同幢上的如意寶珠，常如雨注般產下珍寶，來滿足一切所願。我今略說其功德的萬分之一，你宜應當憶念受持，以利益一切眾生。如果有生前作惡之人，死後墮在地獄中，受苦無有間斷，要免除、脫出地獄是遙遠無期，但有其子孫來稱念亡者的名字，誦念上述的神咒，才念滿七遍，地獄中的洋銅熱鐵忽然變為八功德池水，有蓮花生出來承接其足，有寶蓋駐覆他的頂上，地獄之門裂破，菩提之道開啟，其蓮花如飛般地疾馳至極樂世界，一切種智自然顯發，樂說無窮，位在一生補處菩薩的境地。

又有眾生因為重罪果報的緣故，百病集於一身，苦痛逼迫心神，誦此神咒只二十一遍，百病萬惱一時全部消滅，壽命延長，福德無盡。如又有人因慳貪業力的緣故，生於貧窮之家，衣服不能隱蔽身體，飲食不能維持生命，弱瘦衰蔽，為別人所厭惡輕賤，如果此人能心懷慚愧，入山折採無主的野花，並若磨朽木持以為號香，前往塔前恭敬禮拜供養，旋繞佛塔七周，流淚真誠地悔過，由於神咒的力量及塔的威德，能除滅貧窮的果報，富貴忽然而至，七寶如雨下注，一切所需無所缺乏。但當此時，更應廣大莊嚴佛法，佈施給貧乏者，若有吝嗇，則所得財寶會忽然滅失。

如果又有人為了種植善根而隨順因緣能力來造塔，或用泥、或用磚隨力所造之塔，或只是大如庵摩羅果，高四指許，書寫神咒安置其中，執持香花以禮拜供養此塔，以其咒力及信心的緣故，自己所建的小塔中化出大香雲，香氣雲光周遍法界，薰馥晃曜廣作佛事，所得功德如上所說，取要言之，無願不能滿足。

如果在末世，有四輩弟子，善男子、善女人，為了成就無上佛道而盡力造塔，安置神咒，所得功德不可說盡。如果有人為求增福而至此塔所，一花一香禮拜供養，右旋行道，由於此功德，官位榮耀不必營求自然而至；不論是壽命或富饒，不必祈請自然增加；其人的怨家及盜賊，不必伐討自然潰敗；一切對其的怨念咒詛，不能得便即歸於了發者本人；疫癘邪氣，不必拔除自然就被其避除；善夫良婦，不求自得；賢男美女，不必禱祝自然能生出。總之，一切的願望，都任意滿足。

若有烏雀、鴟梟、鳩鴿、鵂鶹、狗狼、野干、蚊虻、蟻螻之類，暫時來至塔影處及踏觸此塔周遭的場草，能摧破惑障，覺悟無明，忽然入於佛家，恣意領受法財。畜生尚且如此，何況有眾人或見到塔的形狀，或聽聞塔的鈴鐸聲，或聞其塔名，或行經其塔影，所有罪障悉皆消滅，所有願求皆能如意，現世安穩，命終後往生極樂世界。或有人隨力以一丸泥塗抹於塔身毀壞的牆壁，或運送一個拳頭大小的石頭來扶正塔基礩傾之處，由此功德而能增福延壽，命終之後投生成轉輪王。
如果我滅度後，有四部弟子，于此塔前為拔濟苦惱世界眾生的緣故，供養香花，以至誠心發願，誦念神咒，文文句句將放出大光明，其光明照耀觸及三趣，眾苦具皆辟除，眾生脫離苦趣，佛種苗芽萌發，隨意往生十方淨土。如果有人行往在高山峰上，至心誦咒，此人眼根所看到的地方，不論遠近的世界，所有山谷、林野、江湖、河海，其中，所有毛羽鱗甲等一切有生命的物類，都能摧碎破壞迷惑障礙，覺悟無明，顯現本有的三種佛性，畢竟安處在大涅槃中。如果與此人一起往過道路，或接觸到他的衣服所揚起的風，或踏到其所走過的足跡，或是只見到他的面，或與他短暫交談，如是等人重罪咸滅，悉地圓滿。”

這時佛陀告訴金剛手說：“現在將此秘密神咒經典交付囑託給你們，你們應當尊重護持此經，令此經流布世間，不令眾生傳布受持此經的因緣斷絕。”
金剛手說：“我今日幸蒙世尊的付囑，惟願我等為了報答世尊的深重恩德，將晝夜相續護持此經，並廣為流布宣揚於一切世間。如果有眾生書寫受持此經，憶念不斷，我等將麾催帝釋與梵王等四王、龍神八部，晝夜守護，不暫捨離此人。”
佛說：“善哉！金剛手，你為了使未來世一切眾生獲得大利益的緣故，護持此法，令此法不斷絕。”

這時世尊，說此寶篋印陀羅尼、廣作佛事之後，然後前往彼婆羅門的家，受婆羅門的種種供養。令當時的人和天人獲得大福利後，才返還所住之處。
這時，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天龍、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人、非人等大眾，皆大歡喜，信受奉行佛陀所說的法要。